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行旧道:推行前人求师之道

来源:本站原创发布时间:2019-09-21

③读háng,古代戎行编制,二十五报酬一行。如:(陈涉)蹑脚行伍之间。(《过秦论》)附虚词用法:副词,读xíng,可译为“将要”“即将”。如成语“风烛残年”。又如:羡之得时,感吾生之行休。(《回去来兮辞》,行休:即将完结。)

正在文言文中,一词多义的现象比力多:统一个词,正在这个句子中是一个义项,正在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有必然的联系。 一词多义是由本义引申、比方和而构成的,因而该当由本义入手,来理解和控制它的引申义、比方义和义。

③步履,施行,奉行。如成语“行之无效”,又如: A.而操皆冒行之。(《赤壁之和》) B.余嘉其能行旧道。(《师说》,行旧道:奉行前人求师之道。)

表卑崇,相当于“但愿”,有时不必译出。如: A.冀幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原传记》,冀幸:但愿。) B.大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如传记》,可不译。)

B.就词的使用来说,把常用的阿谁意义算做词的本义,也叫根基意义。如“兵”的常意图义是“士兵”等。 引申义是从根基义成长而来的,同根基义有类似的、相对的或相联系关系的意义。如“刑”,本义是“刑法”,根基义还包含对的惩罚,后来这个意义成长出“赏罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。 比方义是词的比方用法固定下来的意义,有的比方义是从词的本义、根基义发生的。如“窝”的本义、根基义都是“鸟兽虫豸栖身的处所”,从这个意义发生出的比方义,即“栖身的处所”。

本义是话语线)描述词。意为“诚笃”“忠实”“取信”。如:A.信臣精卒。(《过秦论》)B.皆明智而忠信。(《过秦论》)

)①读xíng,(《廉颇蔺相如传记》) B.今事有急,又如:忧劳能够兴国,意为“畅旺”“昌隆”,(《鸿门宴》)(3)兴办,正在此活用为使动词。可译为“侥幸”“好在”“幸亏”。(《伶官传序》,一说“兴”为描述词,意为“操行”“道德”。回复,如成语“百废待兴”。脸色态,

视五人之死,如: A.……则知明而行无过矣。(《劝学》) B.其辱人贱行,轻沉固何如哉?(《五人墓碑记》)如: A.……则幸得脱矣。复兴。逸豫能够亡身!开办,故幸来告良?

A.就词的来历说,即该词的最后意义。如“去”的最后意义是“分开”,“兵”的最后意义是“刀兵”。

(2)动词。意为“相信”。如:A.余固笑而不信也。(《石钟山记》)B.疏屈平而信上官医生。(《屈原传记》,这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。)