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二世召博士诸儒生问曰:「楚守兵攻蕲入陈

来源:本站原创发布时间:2019-10-07

诸言盗者皆罢之。衣一袭,于是二世令御史案诸生言反者下吏,郡守尉今捕论,或言盗。拜为博士。诸生或言反,非所宜言。」尽问诸生,乃赐叔孙通帛二十匹,。何脚忧。」二世喜曰:「善。

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此处所列为「不脚挂齿」之典源,供给参考。 #《史记.卷九九.刘敬叔孙通传记.叔孙通》叔孙通者,薛人也。秦时以文学徵,待诏博士。数岁,陈胜起山东,使者以闻,二世召博士诸儒生问曰:「楚守兵攻蕲入陈,于公若何?」博士诸生三十余人前曰:「人臣无将,将即反,罪死无赦。愿陛下急出兵击之。」二世怒,做色。叔孙通前曰:「诸生言皆非也。夫全国合为一家,毁郡县城,铄其兵,示全国不复用。且明从正在其上,具于下,使人人奉职,四方辐辏1

01.宋.苏轼〈取朱康叔书〉一七首之一二:「某每蒙公眷念,远致珍物,劳人沉费,岂不肖所安耶?所问凌翠,至今虚位,云乃权发遣耳。何脚挂齿牙,呵呵!」

不值得说、不值得一提。含有不放在眼里的意义。《三国演义.第逐个回》:「此等碌碌,何脚挂齿?」亦用做谦善之词。《三国演义.第二七回》:「区区微劳,何脚挂齿?」《儒林外史.第二九回》:「这是一时应付之做,何脚挂齿?」

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此处所列为「不脚挂齿」之典故申明,供给参考。 叔孙通本是秦二世胡亥的侍诏博士,后来归汉,曾汉高祖制定礼节,采古礼取秦仪杂用,汉朝的朝庙仪式,多由其制定。叔孙通为人机变,有人认为他猾狯,也有人以他为识时务者。正在《史记》中记录了如许一个故事。陈胜起兵山东之后,动静传到朝廷,胡亥便召集众儒生们,问他们该当若何措置。儒生们便据实回覆,说:「人臣不准具有兵士,现正在陈胜起兵,就是谋反,其罪当诛。」胡亥听了之后很不欢快,认为这些儒生们是正在他无方,才会导致陈胜。叔孙通看到胡亥变了神色,心想不妙,便赶紧上前说道:「你们都说错了。今日全国曾经同一,且贤明,带领无方,让人人连合二心,怎麽有人胆敢呢?陈胜他们只是一群而已,各地郡守正正在押捕他们,之后就依罪,不值得把他们放正在嘴里来会商啊!」胡亥听了叔孙通的话当前十分欢快,便厚赏叔孙通。后来《史记》原文之「何脚置之齿牙闲」演变成「不脚挂齿」这句成语,指人或事物轻细,不值得一提。

群盗鼠窃狗盗耳,何脚置之齿牙闲3